Arhive blog
Comunicatul oficial al Sfântului Munte legat de Pandemie / 25 ianuarie 2022
Din păcate în mass-media românească, de limbă engleză și în cea elenă au apărut un val de știri vorbind despre „adevărate tragedii în Sfântul Munte”, „40 de monahi morți de COVID”, „scenarii horror”, „anchete judiciare pentru identificarea călugărilor care se opun vaccinării” și alte astfel de expresii menite să genereze zgomot. Aceste informații sunt false, distorsionând adevărul și neavenite – aducând prejudicii Adevărului precum și evlaviei oamenilor la Sfântul Munte. Salutăm inițiativa Sfintei Chinotite de a emite un comunicat oficial în această temă. – Părintele Theologos (Chilia Intrarea Maicii Domnului în Biserică, Schitul Lacu)
Sfânta Chinotită a Sfântului Munte Athos, cu ocazia recentului zgomot despre starea pandemiei din Sfântul Munte, dorește să ofere următoarele precizări:
De la începutul măsurilor de protecție împotriva pandemiei, în conformitate cu hotărârile ministeriale emise din timp în timp în tema pandemiei, Sfânta Chinotită și Sfânta Epistasie, în baza statutului special al Muntelui Athos, îndemnau constant la respectarea acestor măsuri în Sfintele Mănăstiri și dependințele acestora.
Am cooperat excelent cu Administrația Politică a Muntelui Athos în acest scop. Deosebit de valoroasă și pe mai multe niveluri a fost oferta și asistența Conducătorului Politic, domnul Athanasios Martinou, care a folosit toate posibilitățile pe care responsabilitățile sale i le conferă, ridicând o mare greutate în lupta împotriva pandemiei și a asigurat pentru fiecare Sfântă Mănăstire orice înlesnire posibilă legată de această temă.
Muntele Athos îi este profund recunoscător pentru ceea ce a făcut. Activitatea sa a depășit și depășește cu mult ceea ce este cerut de poziția sa, cum ar fi desfășurarea constantă, din proprie inițiativă, a testelor COVID-19 la intrarea în Muntele Athos în fiecare zi. Foarte importantă a fost și contribuția și efortul Centrului de Sănătate din Muntele Athos, precum și al celorlalte Servicii Publice, care cooperează excelent cu Sfânta Epistasie.
Fiecare Sfântă Mănăstire este autonomă și responsabilă de măsurile de protecție ulterioare, pe lângă măsurile, direcțiile și recomandările comune din partea Sfintei Chinotite. Pe Muntele Athos nu există o atmosferă de dezbinare între călugări în privința pandemiei, ci respect reciproc autentic pentru atitudinea și alegerile fiecărei instituții și persoane.
Fenomenele de îmbolnăvire în masă a călugărilor sau chiar creșterea deceselor în Sfintele Mănăstiri nu trebuie puse pe seama nerespectării măsurilor de protecție, fără a ține cont de alți factori, precum viața comună cenobitică, atitudinea personală a fiecărui călugăr etc. Vocile individuale ale călugărilor, de oriunde ar veni, nu reprezintă Muntele Athos.
Prin urmare, credem că zgomotul făcut și expunerea persoanelor și instituțiilor din Muntele Athos în fața publicului în mod negativ crește suferința celor care au avut pierderi din cauza pandemiei, duce uneori la informare unidimensională și dezinformare, și nu contribuie la străduințele tuturor factorilor din Muntele Athos în gestionarea pandemiei.
Epistații Sfintei Chinotite a Sfântului Munte Athos,
Epistatul Sfintei Mănăstiri Vatoped: Gheron Gheorghios Ieromonahul
Epistatul Sfintei Mănăstiri Kutlumuș: Gheron Socratis
Epistatul Sfintei Mănăstiri Karakalou: Ieromonahul Iosif
Epistatul Sfintei Mănăstiri Stavronikita: Ieromonahul Teofan
Sursa: http://www.chilieathonita.ro / 25 ianuarie 2022
[oficial]: Muntele Athos se redeschide pe 1 iunie, dar pelerinajele de masă mai au de așteptat
Muntele Athos se redeschide pe 1 iunie, dar pelerinajele de masă mai au de așteptat
Conform unei decizii a Sfintei Chinotite, este permisă numai eliberarea diamonitirelor speciale pentru maxim cincisprezece persoane pentru fiecare Sfântă Mănăstire, cinci pentru fiecare Schit de obște, două pentru Schiturile idioritmice și unul pentru Chilii, Colibe sau Sihăstrii, în același timp.
Conform circularei, circulația pelerinilor între Sfintele Mănăstiri este strict interzisă.
În plus, se precizează că intrarea angajaților și a lucrătorilor se va face după depunerea unei cereri motivate către Sfânta Epistasie, chiar și pentru cei care au un contract de muncă sau viză de intrare în vigoare.
Circulara este semnată de reprezentanții celor douăzeci de Sfinte Mănăstiri ale Muntelui Athos.
Traducerea și adaptarea noastră după orthodoxianewsagency.gr
[NOTA NOASTRĂ]:
29 MAI. Așadar, oficial, Sfântul Munte Athos se va redeschide pentru pelerini pe 1 iunie, dar, în această primă etapă, nu se vor putea face pelerinaje organizate (de masă, de grup). Se pot emite foarte puține diamonitire, pelerinii individuali nu vor putea circula între mănăstiri și vor petrece noaptea numai în obștea care le-a eliberat permisul de întrare în Athos.
Între timp noi am scris mai multor mănăstiri din Athos și ni s-a recomandat să revenim după data de 15 iunie pentru a vedea dacă măsurile s-au schimbat.
De asemenea, pentru a putea reîncepe pelerinajele noastre va fi nevoie și de „relaxarea” în România a măsurilor ce privesc transportul rutier de persoane. Deocamdată, prin Ordinul 984/2020 (valabil, teoretic, doar în perioada stării de alertă) sunt restricții legate de numărul de pasageri, fiind necesară „distanțarea socială”.
Când vom avea situația clară, vom anunța toate persoanele înscrise ale căror pelerinaje nu s-au putut efectua începând cu luna martie, pentru a-i putea reprograma. Doamne, ajută!
LD
Veste bună: Patru Cuvioşi athoniţi vor fi curând proslăviți oficial de Patriarhia Ecumenică [update: A fost anunțat și al cincilea – Cuviosul Sofronie Saharov]
Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, aflat zilele acestea în cea de-a şaptea vizită oficială în Sfântul Munte în calitate de Patriarh, a anunţat astăzi, 20 octombrie 2019, în Karyes, că vor fi înscriși oficial în calendarul Bisericii Ortodoxe patru cuvioși monahi aghioriţi: Daniil Katunakiotul, Ieronim Simonopetritul, Iosif Isihastul şi Efrem Katunakiotul.
„Sfinția este chintesența acestui loc, iar Sfinții noștri sunt cei mai valoroși pentru Biserică”
– Patriarhul Bartolomeu
Site-ul Basilica ne prezintă cu acest prilej pe scurt viața acestor mari cuvioși athoniți:
Părintele Daniil Katunakiotul
Părintele Daniil Katunakiotul a fost originar din Smirna şi s-a născut în 1846. A fost tuns în monahism în 1866 la mănăstirea Sfântul Pantelimon (Russikon) la vârsta de 20 de ani. Ulterior a fost trimis de Patriarhul Ecumenic să înnoiască viaţa duhovnicească a mănăstirii Sf. Anastasia – Izbăvitoarea de Farmece din Tesalonic. După ce s-a întors în Sfântul Munte, s-a nevoit la Mănăstirea Vatopedi pentru cinci ani, iar după încă nouă luni în Smirna, s-a întors în Grădina Maicii Domnului, unde a pus bazele obştii Danieleilor din Katunakia. Părintele Daniil a fost iconograf. A trecut la cele veşnice în data de 8 septembrie 1929.
Părintele Ieronim Simonopetritul
Părintele Ieronim Simonopetritul s-a născut în 1871 în Asia Mică. La vârsta de 17 ani a intrat ca novice la mănăstirea Simonopetra din Sfântul Munte şi a fost tuns în monahism cinci am mai târziu. În 1920 a fost instalat stareţ al mănăstirii. În 1937 a fost numit stareţ al Mănăstirii Înălţării Domnului din Atena, pe care a condus-o timp de 20 de ani. A trecut la Domnul în data de 7 ianuarie 1957.
Părintele Efrem Katunakiotul
Părintele Efrem Katunakiotul s-a născut în data de 6 decembrie 1912, primind la botez numele de Evanghel. Considerat unul din cei mai mari părinţi aghioriţi ai secolului trecut, părintele Efrem Katunakiotul a fost ucenicul cuviosului Iosif Isihastul. A trecut la cele veşnice în 1998.
Părintele Iosif Isihastul
Cuviosul Iosif Isihastul s-a născut în anul 1898 în Insula Paros (Arhipelagul Ciclade) din Grecia, fiind botezat cu numele de Francisc. Orfan de tată încă de mic, tânărul Francisc a plecat la vârsta adolescenţei să lucreze în portul Pireu, iar apoi s-a înrolat în armată. După împlinirea stagiul militar, a întâlnit în Atena pe un monah aghiorit de la o chilie din Karyes, pe care l-a rugat să îl ia cu sine atunci când se va întoarce în Sfântul Munte Athos. A împărţit toată averea sa săracilor şi celor din casa lui şi a luat hotărârea definitivă de a pleca în Sfântul Munte. A trecut la cele veşnice în 1959.
UPDATE: Înainte de încheierea vizitei oficiale în Sfântul Munte, pe 22 octombrie, Patriarhul Bartolomeu a anunțat (și) iminenta proslăvire oficială a Cuviosului Sofronie Saharov (1896-1993), cunoscutul fiu duhovnicesc și biograf al marelui Sfânt Siluan Athonitul și ctitor al Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul din Essex, Anglia.
De asemenea, tot astăzi, site-ul vatopedin Ascetic Experience, întreținut de neobositul monah român Theologos Vatopedinul, după anunțarea acestei vești mari ne prezintă și pașii următori ai procedurii de canonizare.
Acum când această procedură s-a pornit, care sunt pașii procedurii de canonizare?
Inițial, a fost venerarea spontană a turmei pe o perioadă prelungită de timp după moartea persoanei și care a implicat un număr semnificativ de persoane. Dacă Duhul Sfânt, care are grijă de Biserică, a spus oamenilor botezați că o anumită persoană a fost un sfânt, atunci aceste persoane au fost recunoscuți ca atare.
Pe această bază, a fost apoi cercetat dacă acea persoană era ortodoxă și dacă au avut o viață spirituală remarcabilă, cu o multitudine de mărturii din surse diferite, fără legătură, de primă mână.
Dacă toate aceste criterii erau îndeplinite, atunci persoana era considerată sfântă, cel puțin locală.
Cu toate acestea, pe măsură ce a trecut timpul, Biserica a impus mai multe demersuri procedurale pentru a recunoaște oficial un cult deja existent al unui sfânt.
Pașii sunt următorii:
1. Conducătorul Bisericii Autocefale sau al Sfântului Sinod organizează înființarea unui comitet de investigare care are sarcina de a afla dacă se obțin condițiile de mai sus.
2. Când acest comitet își termină cercetările, prezintă un raport Sfântului Sinod.
3. Raportul obține aprobarea.
4. Sfântul Sinod emite o declarație pentru a continua canonizarea.
5. Viața și slujba sfântului sunt scrise și aprobate de Sfântul Sinod. Dacă un serviciu nu poate fi pregătit într-un interval de timp rezonabil, atunci poate fi folosit temporar un serviciu mai general (al unui martir, al unui ierarh etc.).
6. Icoana sfântului este prezentată și aprobată de Sfântul Sinod. Acest pas, de asemenea, poate fi amânat.
7. Sfântul Sinod va stabili procedura canonizării, precum și ziua în care va avea loc acest eveniment.
8. Un document sinodic general este emis cu toate detaliile necesare canonizării: motive, data praznicului, bisericile care au această sărbătoare nouă etc.
9. Serviciul canonizării în sine:
—1. exhumarea sfintelor moaște – dacă există
—2. ultima slujbă de pomenire (dacă sfântul nu a fost deja acceptat de facto de credincioși, așa cum s-a arătat mai sus)
—3. priveghere toată noaptea
—4. Liturghie cu membrii Sfântului Sinod, la care se citește documentul Sinodic
—5. Procesiunea cu icoana și sfintele moaște către noul lor loc într-o capelă sau biserică
10. Publicarea oficială a documentelor menționate mai sus, viața sfântului, slujirea acestuia și, de asemenea, distribuirea icoanelor.
Aceasta este procedura oficială care variază puțin de la Biserică la Biserică și este foarte bine că o avem. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că miezul este venerația noastră și că cei mai mari sfinți nu au fost supuși acestei proceduri, care a fost instituită pur și simplu pentru a evita entuziasmul facil.
Foto sus: Ecumenical Patriarchate /Facebook
Patriarhul Irineu al Serbiei a făcut o vizită istorică în Sfântul Munte
Luni, 20 octombrie 2014, Sfânta Chinotită a Muntelui Athos a întâmpinat cu onoruri, după rânduiala și tradiția athonită, pe Patriarhul Serbiei Irineu aflat într-o vizită oficială în Statul Monahal Athonit.
Primirea oficială a Întâi-stătătorului Bisericii Sârbe a fost făcută de către Protepistatul Gheronda Simeon Dionisiatul și ceilalți membri ai Sfintei Epistasii, în piața din Karyes. Patriarhul Irineu și delegația sa au mers pe străduțele capitalei administrative a Sfântului Munte, având ca destinație vechiul sălaș de cult Protaton.
Patriarhul Serbiei s-a închinat la Cinstita Icoană a Sfântului Munte, ”Maica Domnului – Axion Estin”, iar în continuare a rostit slujba de mulțumire.
Protepistatul Gheronda Simeon Dionisiatul adresându-se Patriarhului Irineu a vorbit amănunțit despre istoria monahismului athonit și legăturile trainice cu poporul sârb.
În continuare, Patriarhul Serbiei a fost primit în clădirea Sfintei Epistasii de către reprezentanții celor douăzeci de Mănăstiri Patriarhale și Stavropighii ale Sfântului Munte, care au întrerupt pentru scurt timp adunarea tradițională. La Palatul Sfintei Chinotite, Patriarhul Serbiei a fost abordat de către reprezentantul celei mai vechi dintre cele douăzeci de Mănăstiri Patriarhale și Stavropighii, Ieromonahul Nicodim Lavriotul.
Sfânta Chinotită a Muntelui Athos a dăruit Patriarhului Irineu o copie a sfintei icoane ”Maica Domnului Axion Estin” și un volum cu fotografii ale icoanelor făcătoare de minuni din Muntele Athos.
Sursă: amen.gr
Traducere din limba greacă de Elena Dinu pentru Blogul Sfântul Munte Athos
Se va prelua cu precizarea sursei Blogul Sfântul Munte Athos şi/sau Blogul Serbia Ortodoxă
Sfântul Munte Athos 