Arhive blog
AUDIO: Paraclisul Sfântului Cuvios Iosif Isihastul (28 august)
Textul paraclisului este alcătuit de către Cuviosul Iosif Vatopedinul, fiul duhovnicesc al Cuviosului Iosif Isihastul.
Interpretarea aparține lui Sebastian Oancea.
Icoana este realizată de Marius Ciprian Ghinescu. Sfântul Cuvios Iosif Isihastul a fost un nevoitor de la Muntele Athos. Prin lucrarea sa duhovnicească și cu ajutorul ucenicilor săi, multe schituri și mănăstiri de la Muntele Athos, dar nu numai, au reluat practicarea cu stăruință a rugăciunii inimii.
Sfântul Iosif s-a născut în 1898 pe Insula Paros din Grecia. A rămas orfan de tată, a lucrat încă de adolescent în portul Pireu din Atena. După stagiul militar, la 23 de ani, și-a împărțit toate lucrurile și a plecat la Muntele Athos.
A căutat mult un părinte care să îl povățuiască în lucrarea rugăciunii inimii. A cercetat multe locuri de pe muntele Athos unde au trăit cuvioși athoniți, inclusiv peșteri. Nu a găsit un astfel de părinte însă în căutările sale a întâlnit un monah, părintele Arsenie, care avea aceleași preocupări și alături de care se va nevoi tot restul vieții.
Cei doi au intrat sub ascultarea unui bătrân. În 1938 au plecat de la Schitul Sf Ana Mică într-un loc greu accesibil unde au construit un paraclis în cinstea Sfântului Ioan Botezătorul.
Pentru că în anii care au urmat li s-au alăturat și alți monahi, care nu puteau să se ostenească la fel de aspru, s-au mutat la Schitul Nou, într-un loc mai accesibil.
Cuviosul Iosif a trecut la Domnul pe 15/28 august 1959, chiar de ziua praznicului Adormirii Maicii Domnului. Din această cauză, părinții athoniți îl cinstesc pe Cuviosul Iosif pe 16 august după calendarul iulian. La noi, având în vedere că pe 28 august (ziua în care Sfântul a trecut la Domnul) nu este nicio altă sărbătoare, se face pomenirea sa.
Canonizarea sa a avut loc pe 9 martie 2020, dimpreună cu ucenicul său, Sfântul Cuvios Efrem Katunakiotul.
Nouă apariție editorială: Slujba și Paraclisul Sfântului Iosif Isihastul (Editura Bonifaciu, 2020)
Slujba și Paraclisul Sfântului Iosif Isihastul – text și notație psaltică.
Sfânta slujbă a Preacuviosului și Sfântului nostru Părinte Iosif Isihastul a fost întocmită de Părintele Gavriil din obștea ucenicului său, Cuviosul Iosif Vatopedinul, din ascultare, evlavie și dragoste, dar și din recunoștiință de nevrednic nepot duhovnicesc față de Părintele, învățătorul și bunicul nostru duhovnicesc.
Am înfățișat aici pe cât ne-a stat în putere, viața cu adevărat duhovnicească și de la Dumnezeu iubitoare dar și îngereasca petrecere a pururea pomenitului nostru Părinte, nu peste măsură sau cu închipuiri ci după adevărat pe cât am auzit și ne-au înfățișat cei ce au trăit împreună cu el până la apusul vieții sale pământești ori l-au cunoscut nemijlocit.
Cartea se poate comanda online de pe site-ul Librăriei Bonifaciu.
SPRIJINIȚI ACTIVITATEA BLOGULUI NOSTRU!
Sfântul Ierarh Nectarie al Eghinei (9 / 22 noiembrie) – acatistul și paraclisul
Doamne, ajută!
La linkurile de mai jos am încărcat Acatistul, respectiv Paraclisul Sfântului Nectarie, făcătorul de minuni (9 noiembrie). Se poate face și download. Să fie cu folos și să avem parte de rugăciunile Sfântului Ierarh Nectarie!
Acatistul Sfântului Nectarie, făcătorul de minuni
Paraclisul Sfântului Nectarie, făcătorul de minuni
Mulțumim traducătorului pentru îngăduința de a posta textele pe Blogul Sfântul Munte Athos.
SPRIJINIȚI ACTIVITATEA BLOGULUI NOSTRU!
Sfânta Maria Magdalena cea întocmai cu Apostolii (22 iulie / 4 august) – slujba și paraclisul
Doamne, ajută!
La linkurile de mai jos am încărcat Slujba Sfântei Maria Magdalena cea întocmai cu Apostolii (22 iulie) în format PDF text, respectiv în notație psaltică și un Paraclis / Canon de rugăciune (se poate face și download). Să fie cu folos și să avem parte de rugăciunile Sfintei!
Slujba Sfintei Maria Magdalena – 22 iulie
Paraclisul Sfintei Maria Magdalena
Mulțumim traducătorului pentru îngăduința de a posta textul pe Blogul Sfântul Munte Athos.
Notă privind Icoana de mai sus:
Datorită faptului că la Mănăstirea Simonopetra din Sfântul Munte sunt adăpostite moaștele sale, dar și datorită multelor minuni ce s-au întâmplat acolo prin mijlocirea Sfintei Mironosițe Mariei Magdalena, aceasta este socotită împreună-ctitor cu Sfântul Simon Simonopetritul, precum se poate observa și-n icoană.
Slujba și Paraclisul Sfântului Sofronie de la Essex – 11 iulie [PDF online] – text în metrică bizantină şi note psaltice
Slujba şi Paraclisul Sf. Sofronie de la Essex
Doamne, ajută!
La linkul de mai sus am încărcat Slujba și Paraclisul Cuviosului și de Dumnezeu purtătorului Părintelui nostru Sofronie de la Essex, văzătorul de Dumnezeu (11 iulie), facere, în Sfântul Munte al Athonului, a ieromonahului Athanasie Simonopetritul, imnograful Sfintei și Marii Biserici a lui Hristos. Se poate face și download.
Să fie cu folos și să avem parte de rugăciunile Sfântului!
Mulțumim traducătorului pentru îngăduința de a posta textul pe Blogul Sfântul Munte Athos.
Sfântul Ierarh Luca al Crimeei (11 iunie) – Slujba text și notație psaltică + două Paraclise
Doamne, ajută!
La linkurile de mai jos am încărcat Slujba Sfântului Ierarh Luca al Crimeei (11 iunie) în format PDF text, respectiv în notație psaltică și două Paraclise (se poate face și download). Să fie cu folos și să avem parte de rugăciunile Sfântului!
Slujba Sfântului Luca al Crimeei
Slujba Sfântului Luca al Crimeei (pe note)
Paraclisul Sfântului Luca al Crimeei
Marele Paraclis al Sfântului Luca al Crimeei dimpreună cu ceilalţi Sfinţi doctori fără-de-arginţi
Mulțumim traducătorului pentru îngăduința de a posta textul pe Blogul Sfântul Munte Athos.
Paraclisul Sfântului Iosif Isihastul [pdf online]
UPDATE: Cei ce nu pot vizualiza paraclisul din blog sau văd o notificare cum că documentul a fost înlăturat de pe scribd să urmeze acest link: Paraclisul Sf Iosif Isihastul
Paraclisul Sfântului Iosif Isihastul
Facere, în Sfântul Munte al Athonului, de către fiul său duhovnicesc Iosif Vatopedinul
Mulțumim traducătorului pentru îngăduința de a posta textul pe Blogul Sfântul Munte Athos.
Lexicon athonit
LEXICON ATHONIT
AFIEROSIRE = închinare, dăruire.
ARHONDARIC = casă pentru găzduirea oaspeților (pelerinilor).
ARSANA = de la latinescul „arsenal” (chei, debarcader, cală). Toate mănăstirile athonite dispun de mici porturi cu chilii, magazii, chei și loc de ancorare pentru vapoarele de mic tonaj.
ASCULTARE = responsabilitate încredințată de Stareț unui ucenic; lucrul de care acesta trebuie să se ocupe.
ATHON = vârful cel mai înalt al Muntelui Athos.
AVATON = legea care oprește intrarea femeilor în Sfântul Munte.
BATIUȘCA = formulă rusească de adresare ce arată o dragoste și un respect deosebit.
BINECUVÂNTARE = încuviințarea pe care o dă Starețul unui monah pentru orice fel de lucru; darul pe care Starețul îl oferă unei persoane.
CANDELĂ NEADORMITĂ = candelă aflată de obicei în fața unei icoane făcătoare de minuni sau a icoanei hramului bisericii respective și care este astfel supravegheată încât să ardă continuu zi și noapte.
CANON = rânduiala de rugăciune personală pe care monahul o face la chilia sa; pedeapsă pe care o primește cel care a căzut în vreo greșeală.
CATISMĂ = chilie sau colibă al cărei viețuitor este întreținut de către mănăstirea de care ea aparține.
CHILIE = clădire de dimensiuni mai mari, cu bisericuță încorporată, deținând mai mult teren de jur-împrejur. Depinde de mănăstirea pe raza căreia se află și este mai mare decât coliba. Chilie se mai numește și camera personală a monahului.
CHINOVIE = mănăstirea în care toate sunt în comun (de obște).
COLIBĂ = (1) locuință monahală depinzând de un schit, cu bisericuță încorporată și foarte puțin teren în jur. (2) coliba comună, locuința monahală simplă.
DICHEU, DICHEOS = stareț al unei chilii care administrează întregul schit timp de un an de zile, având în grijă și biserica schitului și a pelerinilor.
ECLEZIARH = monahul care se îngrijește de biserica centrală a mănăstirii și, în general, de slujbele bisericești.
EPITROP = deținătorul celei mai mari responsabilități, după stareț. Într-o mănăstire, epitropii sunt doi sau trei și se aleg pentru un an de zile. Ei sunt administratorii mănăstirii.
IDIORITMIE, IDIORITMIC = mănăstirea idioritmică este cea cu viață de sine; monahii pot să aibă un mic venit și să-și rânduiască singuri masa și programul de rugăciune. Este administrată de epitropi, care se schimbă în fiecare an.
ÎNCHINOVIERE = stabilirea într-o mănăstire cu viață de obște și primirea ca membru al frățimii.
KATHOLIKON = biserica centrală a unei mănăstiri.
KIRIAKO = biserica centrală a unui schit, unde se adună monahii schitioți în Duminici și la praznice mai mari pentru slujbă. Lângă kiriako se află și arhondaricul schitului. Kiriako se mai numeau și catacombele primilor creștini.
METOC = clădire mănăstirească aflată la depărtare de mănăstirea de care aparține. Este condusă de un econom.
ORA BIZANTINĂ = este în vigoare în Sfântul Munte și este reglată după apusul soarelui, moment în care este ora 12. (ziua are întotdeauna 12 ore, iar noaptea 12 ore). Diferă de timpul obișnuit în funcție de sezon.
PARACLIS = bisericuță de mici dimensiuni.
PRIVEGHERE = slujbă care durează toată noaptea (aprox. 9 ore) în cinstea Domnului, a Maicii Domnului sau a Sfinților. În Sfântul Munte priveghere se mai numește și canonul personal de rugăciune al monahului.
PROIESTOS, PROISTAMEN = cei mai de seamă monahi dintr-o comunitate, deosebiți prin experiență și prin viețuire.
PROSMONAR = monahul care are în grijă o icoană făcătoare de minuni, păzindu-o și primind, în același timp, pe cei care vin să se închine.
RUCODELIE = (lucru de mână) denumește o lucrare pe care călugărul o împlinește cu binecuvântarea duhovnicului și din care se întreține. (ex.: pictură, sculptură, împletitul mătăniilor, etc.)
SCHIT = complex monahal alcătuit din mai multe chilii, care se supune mănăstirii pe teritoriul căreia să află.
SFÂNTA CHINOTITĂ = este formată din reprezentanții celor 20 de mănăstiri athonite, are sediul la Karyes și concentrează toată puterea administrativă a Sfântului Munte.
SINAXĂ = adunare.
STAREȚ = bătrân îmbunătțit; călăuzitorul duhovnicesc al obștei.
TREZVIE = starea de continuă atenție (priveghere) a monahului pentru a-și ține mintea curată de gânduri și ațintită către Dumnezeu.
TUNDERE (ÎN MONAHISM) = slujbă în timpul căreia fratelui i se taie patru șuvițe din păr în semnul Sfintei Cruci, i se schimbă numele și depune voturile monahale (ascultarea, sărăcia de bunăvoie și fecioria).
Sursa: Ieromonah Antonie, File de Pateric din Împărăția Monahilor. Sfântul Munte Athos, Ed. Christiana, Bucuresti, 2000 via mărturie athonită .
Recomandăm cu drag și rubrica Lexicon athonit ținută de Părintele Silviu Cluci pe portalul Doxologia.
Paraclisul Icoanei Maicii Domnului – Pantanassa, vindecătoare a cancerului, în interpretarea Grupului psaltic Nectarie Protopsaltul
Paraclisul Icoanei Maicii Domnului – Pantanassa, vindecătoare a cancerului, în interpretarea Grupului psaltic Nectarie Protopsaltul – 15 octombrie
Vezi și Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului “Pantanassa” de la Vatopedi
Sfântul Munte Athos 